字: 大 中 小
关灯 护眼
彩页文学 > 天幕,刷个短视频,古人集体破防 > 第502章 善的才是人

第502章 善的才是人

    场景切换至稷下学宫的讲坛。

    荀子端坐于蒲团之上,面前摆着几卷泛黄的竹简,身后是一面写着性恶二字的巨大屏风,屏风上墨迹淋漓,力透纸背。

    他须发皆白,但精神矍铄,目光深邃如古井寒潭。

    台下坐着众多弟子,个个凝神倾听,有人奋笔疾书在竹简上刻字,有人皱眉思索以手托腮。

    【“荀子就不一样了。”】

    【“荀子说:人之性恶,其善者伪也。”】

    【“人生来就是恶的,善是后天教出来的。”】

    【“注意这个伪字,不是虚伪的伪,是人为的意思。”】

    【“荀子的意思是:善不是出厂设置,是后天装的系统。”】

    一个生动的比喻动画出现在天幕上。

    左侧是一个刚出生的婴儿,被襁褓裹着,正哇哇大哭。

    婴儿头顶悬浮着一个进度条,进度条上写着出厂设置,里面密密麻麻装满了“好利”“嫉妒”“耳目之欲”“好声色”等刺目的红色。

    右侧是同一个人长大后的样子,衣冠楚楚,举止得体。

    他头顶的进度条变成了后天安装,里面装满了“礼义”“辞让”“忠信”“文理”等字样,全是清新的绿色。

    中间有一个粗大的箭头,箭头上写着“教化系统安装中……”。

    旁边还有一个小进度条在缓慢前进,进度条上方飘着“99%”的字样。

    【“荀子的论据非常接地气:”】

    【“人生下来就好利,顺着来就会争夺,谦让就没了。”】

    【“人生下来就有嫉妒,顺着来就会残害,忠信就没了。”】

    【“人生下来就有耳目之欲、好声色,顺着来就会淫乱,礼义就没了。”】

    三组对比画面如走马灯般快速切换。

    第一组:一个年幼的儿童看到旁边有食物,伸出胖乎乎的小手就去抢,旁边的大人试图拿走,幼童立刻哇哇大哭,小脸涨得通红。

    画面上方弹出“好利→争夺→谦让没了”的红色字样。

    第二组:两个孩童一起玩玩具,一个看到另一个的玩具更好,一把抢过来还用力推了对方一把,对方摔倒在地哇哇大哭。

    画面上方弹出“嫉妒→残害→忠信没了”的橙色字样。

    第三组:一个少年听到美妙的乐声、看到盛装的女子,眼睛都直了,嘴角几乎流下口水,脚步不由自主地跟上去。

    画面上方弹出“耳目之欲→淫乱→礼义没了”的紫色字样。

    每组画面角落都有荀子的小头像在摇头叹息。

    【“翻译成人话:饿三天试试,亲妈都敢抢。”】

    ……

    【“所以荀子的方案是——教化。”】

    【“用礼义教化,用老师管着,用法度约束,然后人才会出于辞让、合于文理、归于治。”】

    荀子重新站回讲坛之上,身后缓缓展开一幅巨大的蓝图,蓝图如卷轴般向两侧铺展,上面画着一个完整的教化流程。

    荀子手持竹简,神情坚定,衣袍被风鼓起,仿佛在宣告一个伟大的救世计划。

    ……

    【“荀子:人生来就是恶的,需要被教化。”】

    【“孟子:你是人吗?你就善良。”】

    天幕上弹幕飘过:

    【“荀子:我觉得还能救一下。孟子:救不了,下一个。”】

    【“一个是性恶派教育家,一个是性善派户籍警。”】

    【“没想到保守派觉得激进派过于保守,早有记载。”】

    【“你孟子连教都不教,直接开除人籍,你才是真的激进啊!”】

    天幕最后定格在一幅宏大的画面上。

    孟子与荀子并肩立于高山之巅,俯瞰着下方苍茫的人间。

    村落里炊烟袅袅,孩童嬉戏;街角处仍有争斗,有人哭泣。

    孟子看向远方,神情笃定而坦然;荀子低头沉思,神情凝重而悲悯。

    风吹起他们的衣袍,猎猎作响,两人的身影在夕阳下被拉得很长很长,仿佛两座不朽的丰碑。

    孟子看着天幕上那个须发皆张、双目圆睁、扛着一柄寒光大刀嗷嗷叫着冲出去的疯子,脸上的笑容彻底僵住了。

    他呆呆地仰着头,手里捻胡须的手指停在半空,眼睛瞪得比天幕上那个自己还圆。

    那柄大刀在夕阳下闪着白光,刀身上仁义二字的布条猎猎作响。

    孟子下意识低头看了看自己的手,又看了看身旁几案上那卷《论语》,再抬头看看天幕上那个踩着青石板、尘土飞扬、把壮汉追得鸡飞狗跳的莽夫。

    “……”

    他张了张嘴,没说出话来。

    慈善的老脸上写满了茫然,白眉拧成了一个疙瘩。

    他慢慢抬起自己的手,翻来覆去看了两遍。

    这双手握了一辈子竹简,什么时候握过刀?

    还是那么大一把?

    他又看了看天幕上那个挥舞大刀、弧线凌厉的自己,嘴角抽了抽,最终化作一声悠长的叹息,无奈地笑了。

    笑得肩膀都微微抖了起来,像是听到了一个荒诞到极点的笑话。

    罢了罢了,后人愿意这么想,便由他们去吧。

    然而天幕并未放过他。

    看着后人对自己教义的领悟。

    孟子脸上的笑容变成震惊。

    慈善的老头陷入了深深的自我怀疑。

    他喃喃自语,声音轻得几乎听不见:“我……是这么想的吗?”

    他低下头,看着自己铺开的竹简。

    “人皆有不忍人之心,恻隐之心,仁之端也”。

    他说的是人人都有善的开端,是要扩而充之,怎么到了后人嘴里,就变成了你不善就不是人了呢?

    他又抬头看了看天幕上那个只筛选不调教的自己,看了看那个被弹幕称作性善派户籍警的自己。

    孟子沉默了很久。

    久到身旁的弟子都以为先生生气了,小心翼翼地想开口。

    然后,他忽然笑了。

    不是苦笑,不是自嘲,是一种真正释然的、云淡风轻的笑。

    慈善的老脸上皱纹舒展开来,目光温和而通透。他重新捻起胡须,摇了摇头,语气轻描淡写:

    “管他呢。“

    “能传下去,就是好学问。“

    他仰头又看了一眼天幕上那个扛刀狂奔的自己,嘴角的笑意更深了些,甚至带着几分宠溺。

    仿佛在看一个调皮的孙辈把自己的故事讲得面目全非,却又讲得兴致勃勃、活灵活现。

    罢了。

    道理传下去了,比什么都强。

    ……

    评论区中。

    【“孟子《非人哉》,荀子《有兽焉》(捂脸哭笑)”】

    追评:【“孟子:我都懒得评价你的善恶了(严肃)”】

    追评:【“看得出来荀子很有耐心了(黑脸)”】

    追评:【“荀子:人都是大坏蛋,得教育了才能变好,所以要有教化。

    孟子:跟他废什么话,这玩意儿就不是人。”】

    追评:【“孟子:这是人吗,你就教。”】

    ……

    【“孟子他妈就这样,每到一个地方感觉不行直接搬家(黑脸)”】

    追评:【“只筛选不改变哈哈哈哈哈哈(大笑)”】

    ……

    【“我们以为的:人是善的。亚圣认为的:善的是人。”】

    追评:【“实话(黑脸)”】

    追评:【“善。”】

    ……
『加入书签,方便阅读』