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彩页文学 > 西游:从蜈蚣精到百目真君 > 第二十章 仙道五境

第二十章 仙道五境

    镇元大仙没有废话,开口便直接进入了正题。

    “尔等既入地仙,便是踏上了长生久视之路。

    然长生之路漫漫,地仙之后,尚有几何?”

    平台之上一片寂静,数百位地仙屏息凝神。

    镇元大仙的声音缓缓在平台上回荡开来。

    “地仙之上,是为天仙。

    天仙者,脱去地壳,与天同息。

    至此方为天人之境,可入天庭为官,可居于九天之上,不在五行之内,不受寻常生死之困。”

    “天仙之上,是为玄仙。

    玄之又玄,众妙之门。

    玄仙者,已参悟天地玄机,能以自身道韵引动部分天地法则。

    至此境界,一招一式皆合天道,举手投足皆有法则相随。”

    “玄仙之上,是为金仙。金者,不朽不坏之义。

    金仙之体,万劫不磨,纵然肉身被毁,只要一缕元神不灭,便可重塑金身。

    三界之中能达到此境者,已是凤毛麟角。”

    镇元大仙说到这里,略微停顿,目光扫过在座众人。

    数百位地仙有的目光炯炯,有的若有所思,有的面上露出向往之色。

    “金仙之上,是为太乙金仙。

    太乙者,大道归一之义。

    太乙金仙者,已触摸到大道本源,神通无量,法力无边。

    四大部洲之中,能修到太乙金仙者,不过了了之数。”

    说到此处,他的话音明显顿了一顿。

    人群中有人忍不住追问了一句:“敢问大仙,太乙金仙之上呢?”

    镇元大仙看了那人一眼,微微摇头,没有回答。

    沉默片刻,众人便明白了他的意思。

    太乙金仙之上当然还有境界。

    大罗金仙,意为一切空间与时间,证道大罗便是超脱时空、万劫不磨。

    但镇元大仙不愿提及,倒不是他不知,而是说了也无用。

    太乙金仙到大罗金仙之间,是一道常人难以跨越的鸿沟,那不是靠努力和机缘就能填平的沟壑。

    来听道的这些人,能修炼到太乙金仙的便没有几人,更遑论大罗金仙。

    对于连天仙门槛还没摸到的他们来说。

    大罗金仙这四个字太遥远了,远到说出来反而会让人心生妄念。

    吴耀坐在古松下,将这些话一字一句地刻在心里。

    镇元大仙没有再继续境界的话题,他缓缓伸出右手,在虚空中轻轻一点。

    所有人只觉得身下微微一沉,整片万寿山的地脉之中涌起一股磅礴而温和的力量,从每个人的身下涌入,直冲天灵。

    与此同时,观门内飘来的人参果香气也愈发浓郁。

    与大地之力交融在一起,洗涤着在场每个人的经脉与神魂。

    “今日便从地仙之根基讲起。”

    镇元大仙的声音像是从大地深处传来的回响。

    “地仙者,以地为基,以土为德。大地载万物而不言,生养万物而不矜……”

    镇元大仙讲道,一讲便是三十六年。

    这三十六年,他不讲天仙如何修,不讲玄仙如何破,不讲金仙如何证,只讲地仙。

    将地仙这一个境界,从初入到圆满,从根基到巅峰,里里外外讲了个透彻。

    台下四百余位地仙,无一人觉得冗长,无一人心生倦怠。

    三十六年间,万寿山上的古松黄了又绿,山巅的云雾聚了又散。

    唯有观门前这片平台上,数百道身影如同石雕铜铸,纹丝不动。

    初入地仙者,最易根基虚浮。

    凡俗之时所积之功,或驳杂不纯,或急功近利。

    入了地仙便如沙上筑塔,看似巍峨,实则一推即倒。

    镇元大仙不教具体功法,只说了一个字,沉。

    沉入大地,沉入丹田,沉入每一缕仙元的深处。

    将一身修为从头到尾淬炼三遍,杂质去尽,真金自现。

    大地之厚重,非一日堆积而成,乃是万载沉淀之功。

    地仙之道,首重一个“厚”字。

    厚积薄发,方能行稳致远。

    地仙中境者,仙元充盈,神通自生。

    到了这一步,最忌贪多。

    镇元大仙言道,天地间神通万千。

    有人贪其广,恨不得三头六臂、万法皆通。

    有人贪其强,一味追求杀伐之力。

    二者皆是歧途。

    神通者,非外求之物,乃内蕴之华。

    地仙中境当择一道而从之,将毕生所悟、血脉所承、根骨所向,尽数凝于一炉。

    专精一道,胜过贪多百艺。

    他仍以大地作喻,大地之上有群山耸立,有江河奔流,有万象包罗。

    但大地本身,只是一道。

    一以贯之,万象自生。

    地仙圆满者,距天仙只差临门一脚。

    这一脚,不在力,而在机。

    镇元大仙讲到此处,语气比之前更缓了三分,字字如山。

    地仙是立足于大地,天仙是脱壳于大地。

    从地到天,不是往上跳,而是把根从土里拔出来。

    根拔得太急,立地不稳,修为跌落。

    根拔得太慢,困于一隅,终身不得寸进。

    拔根的时机、力道、方向,三者缺一不可。

    至于如何拔,何时拔,他不说,也说不清。

    每个人的根性不同,拔法也不同。

    这便是那句“师父领进门,修行在个人”。

    从头到尾,他未传授一门具体功法,未透露一句五庄观的独门心法。

    台下众人也无人开口索要。

    能在万寿山听三十六年地仙之道,已是天大的缘法。

    修行界自古便是法不传六耳,道不传非人。

    五庄观一脉的功法,那是五庄观弟子方能享有的造化。

    能在这三十六年里将地仙境界的路标一一认清。

    于散修而言,已是少走了数千年弯路。

    正所谓,真传一句话,假传万卷书。

    镇元大仙这一番讲道,从头至尾没有半句机锋话头。

    没有故弄玄虚的隐喻,每一句都是质朴到极致的大白话。

    可就是这些大白话,落在四百余位地仙耳中,字字如钟鸣,句句似雷震。

    许多人在修行中隐约有所感觉却始终想不明白的关窍,被他三言两语便点破了。

    那些在黑暗中独自摸索了数百年的老怪。

    此刻才知自己当年在某一道关卡上白费了多少光阴。

    将地仙境界从初入到圆满全部讲完之后,镇元大仙又略提了提天仙之上的路径。

    天仙三关,脱壳、感应、心魔。过得去便是天仙,过不去便是散仙。

    散仙者,仙非仙,凡非凡,悬于天地之间,终身再无寸进。

    至于玄仙要参玄机,金仙要不朽不坏,太乙要大道归一,他皆是点到为止,不多赘言。

    三十六年的讲道结束时,万寿山上正是深秋。

    古松的针叶落了一地金黄,山风穿过松林,发出阵阵低沉的涛声。

    四百余位地仙坐在原地,仍在消化这三十六年所闻之道的余韵,无人起身,无人言语。
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