“天下武功无坚不摧，惟快不破。然则快亦非是至境！快则是慢，慢便是快！快到尽头则为慢，慢到极限则成快，阴极阳生，阳极阴长，穷则变，变则通，世间万物相辅相成，由无到有，又由有至无，生生不息，循环不休，此谓之天道。然此慢却非彼慢，谓之圆也！圆者，婉转如意也！然，圆亦非是至境！至境者，幻也，穷天地之变而幻化之无穷者也； 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。幻化者，犹如龙之翱翔于天地之间，龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海……”
嵇子玉看着面前的道藏丹经，只觉得其中晦奥艰涩，博大精深。
同时看了书页前的笔录，也知道了自己为什么会莫名其妙地来到此地了。
原来这个山腹里的溶洞乃是逍遥派历代祖师静心修炼，钻研武学道经的禁地，若是不得掌门人允许，纵使有天大的事情亦不得进入此间。
嵇子玉面前的这个骷髅架乃是逍遥派的第三十代掌门，名叫无尘子，生活在隋末唐初，是逍遥派历史以来最为杰出的一位武学奇才，当时的境界已经达到了列子御风的末阶，眼看便要看破红尘，进军无上天道之时，这无尘子心中生了业障，急于求成之下，反而入了魔道，在关键时刻内息混乱起来，窜入奇筋八脉，不可收拾，功力愈深，危险便愈大，稍微不慎，便及是覆灭之局，正所谓是武功与修为境界相符方可成事啊！半分勉强不得，眼见得时日无多，无尘子为了不使自己当场爆体而亡，当即将一身苦修功力散去，利用有限的时间，便着手将自己一生对于逍遥派以及自己独立创出的武学手书成册，准备传给下一代的弟子，只是当无尘子将这部惊世武学完成之时，却是早已经没了力气再将那道重于万斤的空中石门推开来，怅恨离去！而这逍遥派规矩严厉，弟子虽然不知道师父在里面出了何事，却是无一人敢于再行踏入这禁地半步，但是历代掌门规定了人手在此守护，到了无涯子这一代时，由于为情所困，无涯子便留下李秋水一人守护离开此处，另寻福地去了，可是这李秋水又哪里是能够耐得住寂寞之人，不久也将祖师爷定下的规矩抛诸脑后，亦是紧跟着甩手离去，若是无涯子知道他的师妹竟然也离开了此地的话，定会不远万里赶回此地守护，只是现在恐怕即使知道了，他也无能为力了吧！
至此这无量山剑涯谷荒漠下来，无人问津。
因此嵇子玉还是自隋唐时期以来第一个踏足到此的逍遥派传人，此外更无人来过。
通过浏览这无尘子留下的笔迹，嵇子玉知道了这溶洞里有一股寒乳泉，是天下武学者梦寐以求的宝物，尤其是对静心凝神，突破瓶颈极有效用。另外此处还有一株万年七叶灵芝朱果，功能起死回生，炼筋伐髓，端的是奥妙无穷，此物每千年开一次花，千年结一次果，只是那灵芝叶子却是五十年一发芽，五十年一长成，亦是难得非常，因此此处被列为禁地，每代只有掌门人可以出入此间，这无尘子死得突然，此后便无人知晓此处尚有如此人间至宝。
但是嵇子玉更感兴趣的则是此间的一杆九尺神枪，相传为春秋鲁国公输般应周天子诏，穷尽毕生心血才智所铸造，选那上古玄玉为枪身，东海的白玉龙筋缠绕其上，采取昆仑山上的地心天火并嵌入七颗大小相等的嫣红色龙眼珍珠熔铸而成，兵器既成，龙啸凤鸣，雷电缠绕，光芒直射牛斗之墟。
此物本为周朝镇国至宝与那大禹所铸的神州九鼎同为无上威严的象征。然则自战国末期，秦国丞相吕不韦率兵灭亡东周后，此两样宝物同时落入秦始皇之手，秦末楚汉争霸，神州九鼎落入汉王刘邦之手，而此寒玉龙滟枪便追随着西楚霸王项羽一生，垓下之战，项羽凭此神枪加上无上勇力率手下将士快战突围，杀透重重堵截，血染透襟，但终因寡不敌众，又无颜面对江东父老，遂拔出腰间佩剑自刎于于乌江河畔，此枪据说当时便一声悲鸣，化为一条白玉神龙腾空翻滚，瞬间乌云密布，雷咆电啸，飞沙走石，待得雨过天晴后，那项羽的尸首并着寒玉龙滟枪亦是踪迹全无，自此渺无音讯，众将士为了向刘邦邀功领赏，便找了一个样貌魁伟的尸首充当项羽。
但是项羽确实是自杀于乌江之畔，终究不能活转过来却是不争的事实。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！
传说终究是传说，也只是人们对于英雄的无限怀念崇拜而已，不忍心听闻项羽被落得个分尸的下场。
宋代婉约词人李清照便有诗一首：
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
……
不过传说还是可以反映出一定的被历史所掩盖的事实。
……