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第2675章 老祖宗严选,崇祯教子

    “这第一点,当年成祖靖难之后,对反抗他的建文旧臣(多为江南士族)进行了镇压,(如诛杀方孝孺十族),这让他与南方士绅集团的关系降到了冰点。

    继续留在南京,无异于如坐针毡。

    且削弱当时朝中南方籍官员势力很大,迁都北京也有利于他打压这股势力,倚重自己更信任的北方军功集团。

    说到底,就是成祖就是不想和南方的士绅玩了,直接掀桌子。

    第二点则是地理格局的问题。

    北京的核心优势在于‘北依山险,南压中原’的完整防御体系。

    燕山山脉横亘北境,居庸关、古北口等关隘扼守要道。居庸关所在的关沟长四十里,绝谷垒石,崇墉峻壁,山岫层深,侧道偏狭,骑兵通过极为困难。

    太行山脉形成天然侧翼,紫荆关、倒马关与居庸关构成内三关防御圈。

    渤海海峡阻隔海上威胁,黄河作为天然屏障,通州运河沿线设八里桥等防御节点。

    而南京虽然也有优势,但劣势更加的明显,长江防线漫长(渡口众多),需处处设防;敌军一旦突破任意渡口即可兵临城下。东、南两侧是膏腴腹地,若敌人从这两方向来,意味着城市已成孤城。城防上,龙脖子段约三里长因风水原因未开护城河,成为防御薄弱点。

    从防御纵深看,北京有完整的多层防御,长城、外围重镇、内三关等,而南京缺乏纵深,守江必守淮,一旦失去江北淮河防线,长江天险就成了一次性防线。

    从受敌方向看,北京只有北方有威胁,南方无威胁,而南京四面受敌,北方可从江淮来,西方可从长江上游来,东、南则是自己的腹地。

    从战略性质看,北京城是进攻性防御,而南京则是防御型防御,久守必失的道理你们都知道。

    天然要塞的北京城与兴胜之地的南京城,这很好选择。

    话说当年太祖开国后,也想迁都,考察了凤阳、开封、西安等地,但因为种种原因没有迁移。

    至于第三条原因,那就更重要。

    京杭大运河的开凿可以追溯到吴王夫差时期,目的是军事行动,但真正贯通是在隋朝时期,隋炀帝开运河的目的是是政治、经济、军事多重需求叠加下的必然选择,

    一些城池开始繁华了起来,诸如扬州、苏州、扬州、德州等。

    但到了成祖迁都北京后,南粮北运,漕军耗资巨大,为了节省之处,于是朝廷允许他们在完成运粮任务的同时,随船夹带一定数量的土宜(当地土特产),并给予免税的优惠。

    这个额度从孝宗时的每船十石,增加到神宗时的每船六十石,然后他们从北方南下时再将北方的梨、枣、棉花等特产带回南方,整个大明南北货物开始流动了起来。

    在这个过程中,又有数十座城池发展了起来,

    诸如天子津渡的天津、天子之外仓的通州、运河第一码头的张家湾、运河之都的济宁、繁华甲齐郡的临清、江北一都会的聊城等等。

    商贸繁荣的同时,南北两地的语言、信仰、话语等开始在运河上传递、交汇,南北两地再也不是孤立的存在,彼此交融着。

    如果你算上沿途城池商业的繁华,那经济上的账也不一定是亏的,再算上军事、政治上保证了北方两百多年的安稳的账,

    那么迁都北京城是整个大明做到最为成功的一次决定。

    而且,随着海贸的发展以及海上工具的发展、火器的进步,综合安全,经济,文化等诸多因素,北京的位置远胜大明境内任何一个城池。

    当然,在这诸多的优势中也会在未来的时间中出现一个较大的劣势。”

    嘶……

    朱慈炯和朱慈烺两人倒吸了口凉气,眼中满是震骇之色。

    他们是没有想到成祖迁都北京里面会有这么多的原因在,而且自己父皇最后给出的评价更是让他们震惊。

    在他们看来,自家父皇的雄才伟略是经天纬地的,他都给出了这样的评价,足可见北京的优势了。

    可自家父皇说的劣势是什么?

    其实,崇祯也在心中感慨,刚刚的这些分析在成祖迁都北京的因素占几分不清楚,但不得不说老祖宗严选是没的话说。

    他说的劣势自然是三百多年后北京城和周边严重缺水的问题,不过到那个时候的技术都不是什么难事儿。

    抛开自然因素,人口大爆炸式的增长才和污染是最主要的问题,这些问题以及解决方法在他死前都会留下应对策略。

    且现阶段,他已经有意识的控制北京城的人口数量,将水资源相对丰富的天津、唐山等地和北京城连在一起发展。

    “二哥,别想了,这些问题不是我们现在能想明白!”

    好一会儿后,好动的朱慈炤出声打断了二哥朱慈炯的思索,而后兴奋的看向祯:“爹,咱们此次巡视主要是看看大旱之后恢复的怎么样了,

    可我也有一个疑问,每个地方发展的都不一样,怎么判断百姓们过的怎么样呢?”

    崇祯笑了笑:“如果你要看标准,那自然是有的,诸如基础生存、经济活力、社会秩序、发展机会、自然和健康等几个方面。

    基础生存是看粮价高低、仓库盈虚,吃饱是好的第一道门槛;

    经济活力是看集市是否热闹、土地是否抛荒、流民是否回乡,手中有钱,心中不慌。

    社会秩序是看路不拾遗:治安好坏、诉讼多寡、乡间械斗频率,稳定是发展的前提。

    发展机会是看阶层流动:科举寒门录取比例、军功授爵机会、子弟能否读书,有奔头,才有希望。

    自然和健康是看灾后反应:大灾之后是否大疫、婴儿存活率、平均寿命,活得久、活得好,才是真的好。

    但是……这些都是可以捏造,也可以是我们看到的表层现象,你要透过现象看本质。

    那么这个本质是什么?”

    说到这里,崇祯指了指窗外,意思很明显,答案就在外面。
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