老人正在被羞辱和愤慨的激荡情绪中，抱着他视若珍宝的佛像和水丞，只想尽快逃离这个令他倍感屈辱的地方。突然被一个温和的声音叫住，他下意识地停下脚步，有些茫然地抬起头。
眼前是一位三十岁上下、衣着得体、面容清俊的年轻人，脸上带着平和而尊重的微笑，眼神清澈，并无周围那些看客的猎奇或怜悯，反而有一种专注的审视，正落在自己怀中的物件上。
老人心中一动，长期与老物件打交道养成的一种直觉告诉他，这年轻人的目光不一样。他迟疑了一下，没有立刻迈步。
周围的送拍者们也都好奇地看了过来，低声议论着。这年轻人是谁？想干嘛？看热闹？还是真有别的门路？
鉴定室内，胡明自然也注意到了门口的动静。他微微侧身，透过敞开的门缝，看到了陈阳。见只是一个年纪比自己还小些、面生的年轻人，陈阳虽然名气渐长，但并非所有拍卖行的人都认得他，胡明脸上立刻浮现出一抹毫不掩饰的轻蔑冷笑。
心里默默想着，又是一个不知天高地厚、想捡漏或者出风头的愣头青吧？他鼻子里轻轻哼了一声，收回目光，完全没把陈阳放在眼里。
他甚至懒得理会，只是不耐烦地用手指敲了敲桌面，提高声音对门口喊道：“看什么呢？无关人员别堵在门口！小刘，叫下一位！动作快点！” 语气依旧带着方才未消的余怒和倨傲。
陈阳对胡明的反应视若无睹，他微微侧身，让开门口的主通道，对老人做了一个“借一步说话”的手势，语气温和而诚恳：“老人家，这边请，耽误您几分钟。”
老人犹豫了一下，或许是陈阳的眼神和态度给了他一丝不同于胡明的感受，也或许是他心底那股被否定后的不甘仍在翻腾，他点了点头，抱着东西，跟着陈阳走到了旁边一处相对僻静、靠窗的角落，这里摆着几把供人临时休息的椅子。
“老人家，您先坐。”陈阳示意老人坐下，自己也坐在对面。他没有急于询问物件，而是先递过一张干净的手帕——老人刚才情绪激动，额角还有细汗。
老人愣了一下，接过手帕，没有擦汗，只是攥在手里，目光警惕又带着一丝期盼地看着陈阳。
“老师傅，我刚才在旁边，大概听到了一些。”陈阳开门见山，声音平和，不带任何评判色彩，“那位鉴定师的话，确实有些过了。”
“古董鉴定，各人有各人的眼力和见解，但基本的尊重还是应该有的。”
这话说到了老人的心坎里。他眼眶又是一热，像是终于找到了一个可以倾诉的对象，那股憋屈和愤怒再也压抑不住，如同开了闸的洪水般倾泻出来：
“小伙子，你是明白人！”老人声音沙哑，带着浓重的河北口音，语速因为激动而很快，“我老头子今年七十有三了！一辈子没跟人红过几次脸！可今天……今天真是把我气坏了！”
他紧紧抱着怀里的佛像，手指摩挲着冰冷的石质表面，仿佛在寻求安慰：“这尊菩萨，打我记事儿起，就在我们家堂屋的条案上供着！”
“我爷爷告诉我，这是我太爷爷光绪年间，在直隶老家那边收山货药材，路过一个叫‘白云沟’的山坳，那里有座不知名的破败小庙，早就没了香火，庙顶都塌了半边。我太爷爷进去避雨，就在残破的佛龛下面，看到了这尊菩萨。”
“当时它半埋在泥土瓦砾里，面上身上都是灰，但露出的半边脸，在闪电光下一照，那个慈祥，那个安静……我太爷爷说，心里一下就静了，觉得跟这菩萨有缘。雨停后，他小心地把菩萨请出来，用衣服擦干净，恭恭敬敬带回了家，从此就当成保家平安的菩萨供着。”
“一代一代，传到我手里。”老人说着，眼圈又红了：“我们家人，不是什么大富大贵，但都本分。”
“对这菩萨，那是真心敬着，初一十五上香，逢年过节供奉，从不敢怠慢。它在我们家，一百多年了！是我们家的‘老家仙’！”
他猛地抬头，看向那间会客室的方向，声音陡然提高，充满了悲愤：“可到了这儿，到了那个什么鉴定师嘴里，它就成了‘破烂石头’、‘近代仿品’、‘匠气十足’！”
“还……还说什么跟我这老头子‘般配’，‘扔大街上都没人捡’！他……他这是骂我的菩萨，还是骂我祖宗？啊？！”
老人的胸膛剧烈起伏，显然胡明那些恶毒的话语，字字句句都像刀子扎在他心上，不仅仅是贬低了他的物件，更是侮辱了他的家族传承和信仰。
“还有这对水丞！”老人又小心翼翼地拿出那个旧布袋，解开，露出里面那对青花小盂，“这是我父亲留下来的，说是他年轻时在京城琉璃厂一家快要关张的老铺子里淘换的。”
“虽然不是什么值大钱的宝贝，但也是正经老东西，釉水好，画工细，我一直留着，想着这次一起拿来，能拍点钱，给孙子凑点上大学的费用……可你听听他刚才说的！”
“什么画工粗糙，釉水发闷，口沿有冲，估价三千到五千顶天，还流拍风险极大！好像我这东西能入他的眼，还是他发了多大慈悲似的！”
老人越说越气，胡子都在颤抖：“是！我老头子是不懂你们那些高深的专业词儿，什么‘曹衣出水’、‘吴带当风’，我也说不利索。”
“但我活了七十多年，东西老不老，有没有精气神，我还是能感觉出来的！”
“这菩萨，这慈悲相，这温润的石头，这厚厚的、摸上去滑溜溜的包浆……这能是近代人随便拿块石头就能刻出来的？能是拿鞋油茶叶水擦出来的？他简直……简直是睁着眼说瞎话！还名校硕士，还师从名家？我看是师从了势利眼，学了一身看不起穷人的臭毛病！”
老人的抱怨，带着最朴素的认知和最直接的情感冲击，却也恰恰点出了某些所谓“专家”可能存在的弊病——过于依赖书本教条和所谓的“市场流行标准”，忽视了器物本身蕴含的岁月气息、地域特征和情感连接，更缺乏对持宝人最基本的尊重。
陈阳静静地听着，没有打断，只是偶尔点点头，表示自己在认真倾听。他能理解老人的愤怒和委屈。等老人情绪稍微平复一些，他才开口，语气依旧温和：“老人家，您别太动气，对身体不好。”
“方便的话，能让我仔细看看您这尊菩萨像吗？还有那对水丞。”
老人见陈阳态度诚恳，言语尊重，心里的戒备和怨气消了不少。
他犹豫了一下，还是小心翼翼地将怀里的白石菩萨立像，双手捧着，递给了陈阳。“你看吧，小伙子。小心点，它……它年纪大了，有些地方不太结实。”
叮嘱的语气，像在托付一位老友。
陈阳郑重地双手接过，入手微沉，石质细腻冰凉。他先整体感受，佛像残高约二十九厘米，体量适中。正如他之前远观所感，体态敦实，立姿沉稳，重心略偏，反而有一种自然的生活感，非刻意摆出的僵直姿态。虽然双臂自肘部以下缺失，部分璎珞也有残损，但主体保存完好，气韵贯通。
他凑近细看。头戴的花冠为四瓣式，正面一瓣中央浮雕一尊结跏趺坐的化佛（阿弥陀佛），这是观音菩萨身份的重要标识。花冠雕刻层次分明，边缘锐利清晰，虽经岁月磨损，但刀工留下的利落痕迹依然可辨，绝非近代软绵无力的工具所能为。
菩萨面相丰圆饱满，额头宽阔，眉骨清晰，眉如远山，细长而舒展，眼帘低垂，目光内敛，仿佛凝视着下方芸芸众生，又仿佛沉浸于无边的慈悲禅定之中。鼻梁挺直，鼻翼丰满，嘴唇小巧，嘴角微微上翘，勾勒出一抹极其含蓄、内敛而又充满温暖力量的微笑。
这微笑，不是程式化的雕刻，而是灌注了古代匠人对佛法慈悲理解的、具有高度感染力的艺术表达。面部的肌肉线条柔和自然，肌肤仿佛带有弹性，在窗外光线的映照下，石质的温润感与“玉质感”隐约浮现。
陈阳轻轻转动佛像，观察衣饰。菩萨袒上身，斜披络腋，衣纹处理采用了典型的北朝至隋过渡期手法。衣纹线条相对简洁，紧贴身体轮廓，流畅而富有节奏感，既表现出衣料的轻薄质感，又隐约可见身体的结构起伏，确实残留着“曹衣出水”的遗韵，但已不像北朝那样强调贴身湿漉的效果，而是趋向于一种更为圆润、饱满的体量感。
这与隋代造像艺术从清瘦向丰腴过渡的特征相符。颈下佩戴宽边项圈，中央镶嵌一颗摩尼宝珠，两侧璎珞繁复，珠串、花饰、流苏层叠而下，虽部分残损，但剩余的雕刻精细入微，珠粒圆润，花叶翻转生动，显示出极高的雕刻技艺。
下身着长裙，裙摆垂地，褶皱层叠有序，线条疏密得当，刀法利落，在裙摆边缘和转折处，能清晰地看到雕刻时干净利落的起止痕。
石质是上好的汉白玉或类似的白石，质地均匀细腻，表面经过精细打磨和长年累月的摩挲、空气氧化，形成了一层深厚温润的“玻璃光”包浆，光泽内敛柔和，绝非新工刺目的“贼光”或做旧手法能轻易模仿。
在衣纹深处、璎珞间隙等不易触及的地方，还能看到自然的土沁和微小的钙化痕迹，分布自然，与整体包浆融为一体。
“体躯由北朝的‘秀骨清像’向丰满圆实转变……腹部微突，姿态略显僵硬，但已经具有动感……”
“衣纹疏朗有序，多采用直线刻划，兼具北朝简练与唐代繁复的过渡特征……璎珞、宝冠等装饰华美富丽，细节精巧……” 陈阳心中默念着专业描述，与眼前实物一一印证，越发肯定自己的判断。
这绝非民国仿品能达到的艺术高度和岁月沉淀，即便不是标准开门的隋代，也绝对是唐早期继承隋风的精品，艺术价值和文物价值极高。
耳边，老人还在絮絮地抱怨着：“……小伙子，你说说，这么开门的物件，那神态，那雕工，那石头的老味儿……怎么就入不了他的法眼了？怎么就成了一分不值的破烂了？他们汉海拍卖，请的都是些什么‘专家’？简直是有眼无珠！气死我了！”
陈阳将目光从佛像上移开，看向老人，脸上露出理解和认同的微笑，点了点头：“老人家，您说的对。依我看，这尊菩萨立像，确实是个不错的物件。年份应该不浅，艺术水准也很高。”
“真的？！”老人浑浊的眼睛猛地一亮，像是黑暗中点燃了一簇火苗，整个人的精神都为之一振。陈阳的肯定，对他来说不啻于久旱逢甘霖，是对他眼力、对他家族传承、对他遭受不公待遇的最大慰藉！他激动地一把抓住陈阳的胳膊，“小伙子，你……你也懂这个？你看出来了？它……它是不是老的？”
“嗯，我看，应该是老的，而且很可能到代。”陈阳给了个相对保守但明确的回答:
“哎呦！可算遇到明白人了！”老人激动得几乎要落泪，脸上绽放出孩子般的笑容，之前的阴郁和愤怒一扫而空。
他像是急于证明自己并非全然外行，又像是想向这位“知音”展示更多，连忙又从布袋里小心翼翼地拿出了那对青花水丞，放在旁边空闲的椅子上，“你再看看这个！这个水丞，他也给贬得不成样子！你看看，这釉水，这画工，这底款……”