清早，国子监。
秋高气爽的早晨，李青手持折扇，闲庭信步地走进来，一如当初的李景隆，令人侧目。
李青不是国子监的学生，可他表现的太自然了，也没人去怀疑，只是都觉得这人太骚包了。
不过有几分‘姿色’罢了，瞧给你能耐的……
面对周围传来的羡慕嫉妒，李青犹不自觉，山水画折扇轻轻扇着，长发微微拂动，更显风姿绰约……
走了一阵儿，忽见前面一人背影略微眼熟，折扇‘刷’的一合，轻轻敲了下那人肩膀。
青年转过头来，先是茫然，后又惊诧，最后大骇……
见他如此模样，李青更是笃信这人自己见过，“你是……？”
“我，我是老六……啊，不，我是小六。”
青年说话都不利索了，面色煞白，满脸惊惧。
李青还是没能想起来，问道，“你认识我？”
“认，认识。”青年干巴巴道，“秦淮河的事……小子深刻认识到了错误。”
这下，李青总算是有了印象。
“你也是监生？”
“呃，是。”青年摸不准这位老祖宗的心理，本着倒霉不能我一人倒霉的心理，道，“家里不只小子一个监生。”
似是怕李青不信，他立即朝一边正与人交谈的青年喊道：“八弟，过来一下。”
“啥事儿啊六哥……”八弟一边说着，一边扭过头来，一见李青出现在这里，顿时脸都绿了。
六哥误我啊！
八弟心中郁愤，嘴上却不敢说一个拒绝的字，不是怕了六哥，而是怕了这位传说中的李家祖宗。
秦淮河上下饺子，至今仍历历在目。
“随我来。”李青先一步往一边走去。
“是！”六哥八弟互视一眼，深感流年不利，垂头丧气地跟上……
一僻静处，李青转过身，停下步子，难兄难弟于一丈有余前停下，腿肚子发软，不敢再上前半步，却也没勇气逃跑。
“李家有多少监生？”
兄弟俩相视一眼，都有些犹豫。
“小八你说。”六哥抢先说，“没听……先生是在问你话吗？”
“你……”八弟与六哥断亲的心都有了，嘴上却不敢表露不满，小声问道，“先生是问整个李家，还是只局限于永青侯府？”
“一共多少？”
“一共……十几个总是有的。”八弟讪讪道，“李家人丁兴旺，这，这也是人之常情……啊，当然了，是不是人之常情，那也是您说了才算。”
六哥也瞧见‘人之常情’四字一出，这位传说中的祖宗，面色立即阴沉下来，连忙说道：
“您要是觉得不妥，我们兄弟这就回家。”
李青瞧了兄弟二人一眼，没有表态，转而问道：“赵孟静今日可在此处讲学？”
“在的在的，我们今日来就是为了心学而来。”
“嗯…，没事了。”李青挥挥手道，“该干嘛干嘛去吧。”
“？”
“？？”
兄弟俩简直不敢相信自己的耳朵，就这么……被放过了？
“还杵在这儿做甚？”
“啊，是是，小子告退。”二人躬身一揖，落荒而逃。
李青再次展开折扇，轻轻扇着，分明是清凉的早晨，可他却是心中燥热……
约莫一刻钟之后，远远看到赵贞吉走来，接着，恭候于此的学子监生们开始汇集一处……
李青耳清目明，不需要凑上前去，一如之前在连家屯教朱翊钧时那般，靠在墙上，怡然自得地观察……
这次没有六部官员陪同，甚至国子监祭酒都没来，只有赵贞吉一个人，毕竟，人都挺忙的，不能一直给面子。
看得出来，这么长时间下来，赵贞吉已经积攒了很大的声望，众监生学子安静有序论资排辈儿，无一人喧哗。
又半刻钟过去，赵贞吉拿起‘扩音器’，开始讲学。
“今日讲《礼记·中庸》！”赵贞吉这场教学先给定了调子。
闻言，众学子不禁面露失望之色，好不容易轮到一场，却没听到想听的王学，自然遗憾。
赵贞吉微微一笑，说道：“禅宗《古尊宿语录》有云：万流归源，万法归一，万祖归宗，万众归心。”
“心学可以是儒学，可以是理学，可以是禅宗……同理，孔孟儒学也可以是心学，是理学……”
“今日我讲《礼记·中庸》，亦是为了讲心学。”
听他这么说，众监生学子失望之色消弭，再次生起积极性，纷纷望向赵贞吉。
赵贞吉深吸一口气，开始进入状态：“中庸有云：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦……。”
“这段话的意思，不需我说，诸位也都明白。”
“其实，知行合一的理念与《中庸》中的这段话，没有什么区别。”赵贞吉说道，“孟子云：食色，性也，也是同理。”
“心学的诸多理论，我已然讲的差不多了，诸位也都有了大致认知，可还是许多同学，仍是真正明悟……诸位同学，你们觉得自己真听懂了王学吗？”
人群中，一人举手。
赵贞吉随便挑了一个，让他作答。
“赵老师，王学令人向往，却又实令人困惑，学生有时觉得自己懂了，有时又觉没懂，有时觉得自己可以做到，有时又觉自己……不可能做到，懵懵懂懂，难以自知。”
学生苦恼又迫切的问，“赵老师可否能明明白白的告诉学生，这心学，究竟能不能学，能不能学得会，我们能不能如阳明先生一样？”
这个问题在尖锐，也太刁钻，同时，也是这许许多多的学子心声。
心学的魅力，他们已然嗅到了，可就是吃不到嘴里去，如水中月，镜中花，难以触摸。
赵贞吉没有回避这个问题，思忖良久，正面回答道：“如果你说的学会心学，是指学会《阳明心学》，那你，你们，包括我，都学不会，也没可能学会。”
“啊？”
人群哗然，极度震惊。
那位被点到学生不甘心道：“为什么？”
“因为阳明先生已然故去了，我们不可能成为王阳明！”赵贞吉斩钉截铁的回答，接着，又道，“我如此说，不是在推崇阳明先生，也不是自我贬低，而是我们只能成为自己，不能成为别人。”
“不说王阳明，纵是孔子孟子这种级别的圣人，也是一样。”
“孔子非常推崇、认可老子，可孔子成为老子了吗，没有；孟子师从孔子，可孟子成为孔子了吗，也没有。”
赵贞吉说道：“善人，恶人，圣人……最终的落点还是‘人’，各人有各人的不同，可也都是人。我们可以做善人，也可以做恶人，同样可以做圣人，只不过……没有一模一样的圣人。”
“阳明是阳明，我是我，你是你。”
赵贞吉目光平和，绝世而独立。
众学子却是道心崩碎……
一学生破防道：“究竟什么是知行合一？到底怎么才能知行合一？！”
李青饶有兴趣的瞧着赵贞吉。
赵贞吉叹了口气，似是为讲学跑偏而苦恼，又似是习惯了之后的无奈，沉默许久，方才说道：
“正如《中庸》中的如恶恶臭，如好好色。我们总是讨厌不好的事物，喜欢美好的事物，并以此做出相应的行为。”
“闻到臭味，捂住口鼻，这是知行合一。”
“如若你生病了，闻不到臭味，你自然不会捂住口鼻，这便是知而不行便是不知，因为你没有闻到臭味，便不知它是臭的，不知自然不行。”
赵贞吉的解释，令人折服，又令人无力。
众学子静默无言。
良久，
一学生问道：“赵老师讲学伊始，就说世上未有知而不行者，今日学生方才真正明白，学生想请教赵老师一个问题，还请赵老师不吝赐教。”
“你说！”
“既然世上未有知而不行者，既然人人都在知行合一，我们又为何要学心学？”
“这个问题问的很好。”赵贞吉叹了口气，欣慰道，“本来，我是想着等讲学到了尾声时，再讲这个，不过，既然这个问题被抛了出来，也证明我的讲学已然到了尾声。”
赵贞吉深吸一口气，说道：“道德经有云：道可道，非常道。道，是不可名状的，什么是‘道’？一是‘道’，二是‘道’……可‘道’却不是一，也不是二……”
“佛语有云：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。主张破一切众生相。不知众生相，如何破相？”
……
请假一天，(づ￣ 3￣)づ