冯耀是个什么样的人？
傅源想了想，道：“你们掌门，不就是一个普普通通，平平淡淡的人吗？”
金凤顿时恼怒道：“才不是呢！掌门绝不普通，他是……他是一个很神奇，很令人敬仰的人！”
傅源反问道：“神奇在哪？”
金凤一窒，却不知道该如何作答了，想了想，道：“掌门很聪明。”
“聪明？”
傅源摇摇头，道：“有的人喜欢跟聪明人打交道，但更多人喜欢跟蠢人做朋友，如果你们掌门只是一个聪明人，他还能做你们掌门吗？”
金凤不解：“什么意思？”
傅源解释道：“你可以说你们掌门有智慧，但不能说他聪明。有智慧跟聪明，是有本质区别的。”
金凤想了想，摇头道：“不明白，有智慧，不就是聪明吗？”
傅源笑道：“《逍遥游》说：至人无己，神人无功，圣人无名。《孙子兵法》也说：无智名，无勇功。这说的便是有智慧的人，而非聪明人。”
金凤还是不理解：“阿源先生，这两者的区别在哪？”
“这么说吧。”
傅源思索了一下，道：“聪明人在遇到困境或者挫折时，可以见招拆招，通过各种办法，在各种斗争中解决困境跟挫折，能扶大厦于将倾，力挽狂澜……你们掌门是这样的吗？”
金凤仔细想了想，最后迟疑着摇头，道：“好像不是……我就没见到掌门遇到困境跟挫折过，之前跟三一门的仇杀，那也不是掌门的问题，而是全性的问题。
掌门他好像……好像……”
傅源接着她的话，道：“好像从未遇到过困境或挫折？”
金凤点点头。
傅源笑着道：“这就是智慧，与生活中波澜不惊，平平无奇，自身不会遇到什么是非，更不会把自身带入困境挫折中，不会让大厦将倾，在困境与挫折刚刚萌芽时，便已经将其解决。
善战者无赫赫之功，这便是智慧！”
人的日常生活中，经常会遇到方方面面的问题，能解决问题，说明这个人聪明，有手段。
但是那种生活平平淡淡，不起波澜的人，好像从未遇到过难题，这样的人，才是真正有智慧的人。
因为他从一开始，就不会让自己处于问题之中。
世事洞达皆学问，人情练达即文章。
金凤若有所思。
“所以我说，你们掌门就是一个普普通通，平平淡淡的人。”
傅源笑着说玩，拿起笔，继续写字。
金凤见状，也不好再问，转身离开，中间有停下，回头深深看了傅源一眼。
掌门普普通通，平平淡淡，那眼前这个人，明明能跟掌门做朋友，实力之强她闻所未闻，在江湖上半点名声都没有，岂不是也具有同样的智慧？
……
又过了几天，冯耀彻底把山谷改造完毕。
当改造完毕的那一刻，傅源终于感受到了这片山谷的天意！
那种至高无上，无思无想，无悲无喜，只存在于冥冥之中，却掌握了山谷内一切变化的存在。
只是一瞬间，便将傅源的浩然意完全彻底压制，剥夺了这片天地的王位。
在那一瞬间，傅源还试图抵抗，但却发现两者存在质的差距，这在差距不是在于“意志”的强大与否，而是本质上的区别。
就好像皇帝出游，让太子监国，皇帝占据着绝对的大义，只要回来，太子就得让位还政。
傅源不想被困于王位，不想造反，所以他让位了，把王位还给了紫阳。
冯耀走进来时，表情有些古怪，很明显，他也感知到了。
见到傅源后，冯耀开口的第一句话便是：“原来仙，早就不是人了！”
傅源随口道：“鹏，也不是鲲啊。”
鲲从跃出海面，化而为鸟的那一刻起，就不是鱼了。
冯耀表情一言难尽，片刻后，才道：“一世为人不易，成仙，意味着舍弃为人的一切，这样的仙，意义何在？”
如果修行是为了长生，但如紫阳一般合道，化作这片天地的山川，河流，成为天地间的一部分，那还能感觉到愉悦，还能享受这亿万载的长寿吗？
傅源笑着道：“修行如登山，中途的景色很好，终点不重要！”
在傅源看来，修行是在追求身心的升华，每前进一步的风景都吸引着人继续向上攀登。
这就跟人生一样，哪怕尽头是死亡，也不影响将这一生过的精彩无比。
冯耀点头，心思重重的招呼着金凤，离开了山谷。
都说求仙，但明白仙到底是什么后，还有多少人愿意求仙？
逆生三重无法通天，这是在掘玄门三一门的根。
但仙的本质，却是在掘所有玄门的根，冯耀终于体会到了大盈仙人最后时刻的心思了。
……
傅源见过最强大的人，莫过于安灵灵，一念化世界，一念化众生，但安灵灵不是仙。
她只是一个神通莫测，灵法强悍的人，她可以轻而易举的抹除这片山谷，灭杀紫阳的仙意。
但依旧无法否认，紫阳是仙，安灵灵是人，双方物种已然不同。
仙，跟能力大小无关，跟手段强弱无关，仙，只是一种态度，不喜不悲，无思无想，超然物外的态度。
冯宝宝，就快要成仙了。
最明显的便是她头顶射出的华光，隐约汇聚在头顶上空，宛若一朵云霞，也如同一朵花。
人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣。
这是冯宝宝的精气升华所致，炼精化气，又称“人花”。
金丹之道的炼精化气，炼气化神，练神返虚，并非先后次序，不是说先炼精化气，然后炼气化神，而是一个并列的修行。
冯宝宝以十岁幼童之躯，越过了“赤龙”阶段，精血充盈，所以“人花”第一个绽放。
“人花”的绽放，只是冯宝宝的精气无损，抢先一步积累足够了。
人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
冯宝宝以幼童心智入定修行，浊气也被炼化，情欲不起波澜，所以在她头顶，代表“炼气化神”的“地花”，也已经逐渐汇聚，也看着便要盛开。
唯独代表着“练神返虚”的“天花”，却始终只是华光，无法汇聚成形，这代表着冯宝宝的“神”，始终不能返“虚”。
时间又过去数月。
冯宝宝的“人花”，“地花”都已经绽放，已经完成了“化气”，“化神”的过程，只剩下“返虚”这一步了。
何为“返虚”？《道德经》有言：致虚极，守静笃。
守静笃，就是守“一”，守住自己的灵台，使得神智清明。
而致虚极，则是“其上不皦，其下不昧”的恍惚状态。
既要守住灵台，保持神智，又要“返”还先天婴儿状态，恍恍惚惚，最接近道。
婴儿虽然恍惚，但守不住自己的灵台，冯宝宝的心智，也守不住灵台，便有了可趁之机。
三花绽放其二，便有“人”来取代第三朵“天花”。
傅源一直守着，在某一个瞬间，时间停止了！
空中飘荡的尘埃，固定在虚空，密室燃烧的灯火，停止了摇曳。
傅源能清晰地感知到，自己的呼吸停止了循环，血液停止了流动，心脏停止了跳动，一切都凝固了，包括他自己。
恍恍惚惚中，似乎有什么东西汇聚于密室内，钻入了冯宝宝体内。
她头顶的第三道华光，开始汇聚成云霞……
却又在云霞汇聚的下一瞬，奔溃瓦解。
一股强烈的浩然意志，通过冯宝宝手腕上的“定风波”，阻止了这个过程。
时间停止了，但傅源的意志，却超越了时间！
他以自身浩然意，守护冯宝宝的灵台。
这是意志的对抗。
冯宝宝头顶的第三朵云霞，不断地汇聚，又瓦解，汇聚，瓦解……不断循环。
直到某一天，冯宝宝突然睁开眼，用一种陌生的眼神注视着傅源。
眼神中，充满了恶意，仇恨：
“又是你！”