幽冥地府，立于血海之畔，生灵归宿。
每时每刻，皆有无数亡魂被引渡至此，入得轮回去，转世投胎。
由阳间入幽冥，过鬼门关，跨越阴阳界线。
鬼门关后，皆归地府管辖。
大气磅礴的古城，粗犷，神秘，只是弥漫着阴寒死气，半隐冥雾之中，不显恢弘与奢华，更多的是死亡带给生灵的恐惧与威压。
这里是地府，是亡者的世界，于生灵而言，世间之恐惧，莫过于此。
死亡从来不是生灵的向往，阴曹地府也从来不是生灵亲近之地。
亡灵归地府，量一生之功过，转世轮回，六道有定。
当然，也有极少数生灵，业障过重，入得轮回之前，需得去那十八层地域之中走上一遭，方可转世投胎，重入六道。
奈何桥下，三途河无声流淌，血黄色的河水翻涌浪涛，却死寂无声，腐臭的气味弥漫，望之不详。
河水之中，游弋着水鬼冤魂，隐约可见生灵之骸骨铺陈，凄厉地哀嚎声融于阴风之中，似有一道道沉沦其中的目光窥视而来，落在奈何桥上有过无往的转世魂灵。
元易作为地府的建造者，对于地府还算是熟悉。
但这大道规则演化下的景象，却与他无关。
地府的风貌，可与他的喜好全无关系，这般阴森诡异的画风，都是大道演化所成，是生灵对死亡的具象化而彰显，正应了那一句相由心生。
实则地府初建之时，并没有这般阴森恐怖的景象。
在蟠桃仙宴结束之后，天帝昊天与王母瑶池安排好了一切，便是着手入轮回转生之事。
元易、东华以及云霄她们，此际随行而来。
站在奈何桥前，昊天与瑶池二人看着这地府的景象，沉默不语。
这行人之中，只有这两位是初见地府之景。
东华曾经作为东王公，在此入轮回，重聚本源。
至于元易，虽然他并不喜欢地府的风景，但来到这里，当真与回家一般。
身在地府，那是跟身在截教一样安全。
不对，说不定这里比截教都要更安全。
元易目光从三途河的河岸上扫过，这死气弥漫之地，缺乏生机，只有荒芜，却是连传说中的彼岸花都不曾诞生。
更深处，大道法则所演化的六道轮回盘矗立，磅礴的大道威压笼罩而来，勾连整个幽冥界的大道之力，磅礴浩瀚，无穷无尽。
元易几人跟在昊天与瑶池之后，从奈何桥上走出，下方奔涌的三途河风平浪静，寂静无声。
一路畅行至轮回通道前，除了凑热闹在旁围观的巫族之人外，便再无其他人。
此时，昊天转过身来，目光看向东华与元易等人。
“天庭之事，便有劳诸位爱卿费心了。”昊天郑重道。
“陛下放心，臣等定当竭力，静候陛下归来。”东华躬身执礼道。
元易几人也执礼，未曾多言。
来此的昊天与瑶池，是二人的元神与真灵，而非道身。
他们二人的道身依旧留在天庭之中，却是被镇封了起来，即便是斩出的三尸，也一并沉寂。
只因他们要借轮回的规则力量，洗刷身上的因果桎梏，取不得半分巧。
仅仅只是以化身或是分魂去轮回走一遭，这等取巧之法是行不通的。
他们必须真我入轮回，入得劫去，渡劫而归。
毕竟他们的情况不一样，与其他借轮回修行的情况有所不同。
“师侄，我还有一事想劳烦你们。”
昊天目光转而看向元易与云霄，口中的称呼也随之改变。
元易目光微动，这位师叔要交代什么私事？
“师叔请说。”
昊天迟疑了一瞬，又与身旁的王母瑶池对视了一眼，方才开口道：
我与师妹此去轮回历劫，不知几时得归，此间我们还有些许私事，想拜托师侄。
龙吉自小身在天庭，少与人接触，性子单纯，又生性喜动不喜静，有几分顽劣。
我与师妹不在天庭，只恐他少了管教，懈怠了修行，四处闯祸，还望师侄得闲能够照顾一二。“
龙吉？
元易愣了愣，有些意外，他倒是把这位小公主给忘记了。
不过让他们照看龙吉？元易想了想，以龙吉那没经历过道友坑蒙拐骗的性子，还真得让人看住，不然说不得就被人拐去卖了。
终究是这两位师叔的原因，让龙吉的存在，成为了天庭之内不曾公开的秘密。
长年累月只在瑶池那一亩三分地晃荡，缺少了历练。
至于说顽劣，以元易的目光来看，龙吉算得上安分老实。
或许是因为自己身边的琼霄碧霄两姐妹比龙吉要闹腾得多，他早就习惯了，反倒是觉得龙吉性子着实算不上顽劣。
但让他们照看这位师妹......
似乎昊天他们也没有选择，让东华帮忙显然不合适。
不过以元易的看法，要他与昊天易地而处，这种时候直接就把小龙吉送去紫霄宫中待着，让她去跟着道祖。
昊天师叔终究还是对于生灵之性缺了点认知，不明白隔代亲的含金量，说不定道祖也稀罕这徒孙呢？
若是入得道祖的眼，龙吉的一生得顺遂多了。
天帝之位，多灾多劫，龙吉怕是早晚受到牵连，身陷劫中。
但这种事元易不好开口，他至今都不曾拜会过道祖，对于道祖的了解，只停留在老师的口中，更不清楚道祖的性格，贸然开口如此建议也不合适。
元易点头应下了此事，这不算什么大事。
龙吉就算有劫，也不在此时，左右不过是顺带的事情。
昊天见元易应下，也不再多做停留，与瑶池一起投入轮回之中，自此消失。
天帝与王母入轮回，元易与东华帝君却是未曾一起离开。
东华回了天庭，代为主持天庭事务。
元易则是带着云霄她们滞留在地府，前去拜访后土娘娘。
西方教想要插手轮回的事情，这可不算小事。
只是现在他知晓得太少，也做不出判断来。
同时元易也知道，以西方教为根基所建立起来的后世佛门，其大道之根本的一部分，便落在轮回上。
元易作为仙道修行者，信奉的是仙道贵生之理，不讲求什么来世之说。
玄门三教秉承道祖所传仙道之正统，西方教的大道虽然也脱胎于仙道，却是另创三千左道八百旁门，与仙道已经有了明显的区别。
或许，也该看一看西方教的大道，到底有何独到之处。
几位圣人之间，明显有着分歧，和而不同？
元易最想看清楚，便是西方教的路。