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彩页文学 > 大帝李承乾:在李世民面前杀李泰 > 第47章 放肆,他孔颖达果真有这胆子?

第47章 放肆,他孔颖达果真有这胆子?

    “父皇,国家,可以代指整个华夏。

    夷狄入华夏则为华夏之,反之亦然,父皇也正是这么做的。

    毕竟我李家,本身也有胡人血脉,但学习的是华夏文化。

    因此,国家代指整个华夏文明,无论有多少个民族,只要学习并融入华夏文化,就是华夏人。

    而家国,可以看成就是家天下,一家一姓的天下。

    历朝历代,读书人也好,世家大族也好,他们忠于自己的利益,部分忠于当前的某个皇帝,部分忠于当前的朝代。

    说句大不敬的话,如有一天我大唐没落,一部分世家,一部分读书人,会为我大唐殉节。

    但另一部分,会毫不犹豫的投靠下一个朝代,哪怕下一个朝代属于异族。

    前者,可以看作是和我大唐利益绑定一起的,比如现在以孔颖达为首的儒家一脉。

    后者,可以看作是在我大唐时代,没有获得利益的那部分。”

    李世民摸着自己的胡须,不住的微微点头。

    这个问题,他还真的没有想过,已经习以为常了。

    没想到,李承乾居然会看到这个问题。

    “父皇,历朝历代之所以没落,其中很大一个原因,就是世袭的制度。

    世袭会导致土地兼并,世袭会导致制度僵化。

    世袭会导致既得利益者,不愿意放下手中的利益,反而是想要获取更多的利益。

    父皇封孔夫子为先圣,本身没什么问题。

    说句大不敬的话,人死了就是死了,人死如灯灭。

    但,孔夫子还有后人在世。

    他们会捧着这个先圣的名号,裹挟天下的读书人。

    发展到一定的时间,就会形成儒教,儒教是我给他们批的名字。”

    “儒教…世袭……”

    李世民紧紧的皱着眉头,背起双手走来走去。

    “父皇,最重要的是,不管国公还是郡王,哪怕是世袭,那也是与家国同休。

    只要改朝换代,这一切都不复存在,下一个皇朝的皇帝,是可以不承认的。

    而儒教一旦形成,裹挟天下读书人后,就完全不一样了。

    历朝历代都必须要读书人,所以一旦形成儒教,孔夫子的后人就会躺在孔夫子的功劳簿上,养成一条条肥大的蛆虫。

    到那个时候,只要不涉及到制度大变革,儒教就会千秋万代。

    而儒家有一个特点,是排他性。

    儒家,因为涉及到教化,总是看不起其他任何存在。

    到那个时候,不管是氏族,还是皇帝,还是贩夫走卒,但凡读书,都可以称之为儒家人。

    由于儒教的庞大,不管他们是真心实意还是为了利益,都会非常乐意加入其中,扯虎皮拉大旗。

    父皇,你说到那个时候,皇帝可还是皇帝?

    即便我大唐已经不在,但也不能给后世留下如此遗祸无穷的祸根。”

    “嘶……”

    虽然李承乾没有深入的说下去,可李世民又不是昏君,很快就联想到那个场景,会有多么的可怕。

    他不怀疑李承乾的话,正常发展下去,绝对会变成那个样子。

    到那个时候,皇帝都是傀儡,儒教说什么就是什么。

    李承乾又说:“父皇,以前,孔颖达应该没少打我的小报告吧?

    你就不想一想,他真的只是单纯为了在你面前露脸,或者是为了把我教好吗?

    难道不可以是,他想借你的威势,把我压到彻底屈服于他,甚至屈服于儒家。

    等我继位之后,这大唐究竟是我李家的大唐,还是儒家的大唐,或者孔家的大唐?”

    “放肆,他孔颖达果真有这胆子?”李世民彻底怒了。

    但凡有点血性的皇帝,这种事情是绝不允许的。

    别说皇帝,哪怕是平民百姓,谁敢偷家,那绝对是生死之仇。

    “在我来找你之前,孔颖达先找到我,以身体发肤受之父母那话,来试探我。

    他想要试一试,我是不是还像以前那么听话。

    如果只是单纯的叛逆,也或者反而听他的话了,他就帮我辩经。

    反过来,只怕大后天的大朝会,他就会对我发难!

    我们作为皇家,不能朝令夕改,否则威信将全无,也无法让人忠心。

    孔夫子的先圣封号,既然是父皇封出去的,想要收回来也容易。

    至于理由,教唆甚至想掌控太子,够不够?

    甚至能用这个理由,让孔家在天下人面前丢尽脸面,让他们结党形成儒教推迟。

    只要我在,我有的是办法瓦解他们。”

    李世民背着手转圈,转了一阵之后,终于抬起头来,叹息道:“哎……不想我李世民自认英明神武,到头来也果真是个糊涂虫……

    罢了罢了,虱子多了不痒,朕自己做的孽,朕亲自解决!

    阿难,去拿圣旨来,拿三份!”

    “是,圣人!”

    张阿难马上小步跑了出去。

    圣旨,就是皇权的具象化文书。

    即便是空白的圣旨,也是保存妥善的。

    制作一份圣旨,从材料到工艺,都是严格保密的。

    同时,圣旨一旦写出来,经过当众宣读之后,就具备了最高的法律效应。

    有些圣旨,前一个皇帝下达之后,后面的皇帝都不敢违背,除非改朝换代了。

    哪怕改朝换代之后,为了自己的利益,有些读书人都会拿前朝的圣旨或者规矩来说事。

    就如当年的始皇帝,都改朝换代了,还经历过春秋战国五百年。

    那么多人为了自身利益,叫着恢复周礼,始皇帝都只是不同意,不敢说他们是思念前朝。

    越是盛世王朝,或者经久不衰的王朝,辐射影响就越深远。

    君不见连朱元璋,为了自己的正统性,都承认唐朝一份免死金牌吗?

    等了一段时间,李承乾拿到了三份圣旨。

    第一份,正式封他为监国的圣旨。

    第二份,允许李承乾以分支脉形式,重录玉碟的圣旨,这也算是开历史的先河了。

    第三份,以教唆太子和企图掌控太子为借口,剥夺孔颖达一切朝堂身份,贬为庶民。

    以,后代行为不端为名,剥夺孔夫子先圣称号。

    除了在李承乾手里吃了败仗,李世民在整个大唐还是很有威信的,跟开国皇帝没区别。

    因此,这三份圣旨的效力可想而知。

    至于因此造成的麻烦,那就需要李承乾自己去解决。

    李世民表示,既然黑锅他必须背,他可以背着。

    其他问题,李承乾自己看着办,不要来打扰他。
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