前番解释了一下这修道与武学之间的联系，你道是这嵇子玉怎地会自内而外彻底的变了个模样，其中与那太上老君所遗留下来的道藏丹经颇有渊源，且听细细从头说来当时嵇子玉身上发生的种种异处。
却原来嵇子玉学的是逍遥门派武功，据无尘子笔录上所载，逍遥派是传自春秋战国时候的风尘子，而他又是学自太上老君李耳留下的道藏丹经“天人三策”，在中国的社会里，太上老君是极为有名的仙人，属于大罗金仙。
这也就是说，在道家的修行里，这种大罗金仙的层级远远超过了一般的散仙、天仙，不仅名列天班，并且永生不死。
嵇子玉知道逍遥派武学共分为三个境界，九重天，若是达到最高境界便能解脱生死，肉体飞升，不需经由五行之法兵解。
“兵解”则指修道人在面临天劫时，用各种不同的方法，舍弃躯体，而让灵魂飞升，如果修行不够的人需要重新投胎转世，再修来生。
而修行够的人，便可凭藉这个灵体，吸纳天地精华，择一名山古洞，继续修行下去，终有一天灵体凝固，便可飞升至天庭，成为仙人。
无尘子本就修到了第二个境界的第六重天，也根本不知道六重天以上会有什么情况发生，也不知道该如何突破这个障碍，到达第七重天。
逍遥派纵然是属于道家的一个支脉，和音符轩、太清门、玄阴教以及茅山道教一样，都算是道家诸多门派的支流，但是逍遥派的弟子，并不能算是道士，也并未使用道教的衣冠服饰。
当然，逍遥派的弟子也和道教的丹鼎派或符录派不同，不会炼丹或画符、驱鬼、召神等等伎俩，可说纯粹的道家弟子，而非道教弟子。
无尘子一生崇尚自然，快意恩仇，纵情放任，从未把世俗的约束放在眼里，故此在一般的正派人士眼中，他杀戮太重，仁心不够，于是把他列入邪道人物中。
其实无尘子既不是正，也不是邪，完全不在乎所谓的正邪，更没把正、邪放在心里，行事作风，全凭一己的好恶，完全不顾礼法的约束。
就因为他这种行为，在江湖上造下不少杀孽，甚至最后导致江湖上一众高手围攻的情形发生，而陷于九死一生的状况。
逍遥派的这些不分善恶，全凭心意所决的习惯，都不难从那李秋水以及天山童姥身上看出一二，其中与逍遥派的高深武功心法也是大有关系的，嵇子玉往后行走江湖，武功越发纯熟，心性也自颇受这逍遥派的影响。
嵇子玉当时处身在石室洞里，吃下灵芝朱果后又受到寒乳泉冰气的催化，阴极生阳，阳极生阴，阴阳相互激化，至寒至阴的水性，反而催使他的体内炙热的真气焚烧得更加炽烈。
在两股阴阳之性强烈对抗之际，嵇子玉的五脏六腑都受到了振荡，一时之间如同刀割，似乎整个人都被一柄无形的刀慢慢切割成片，然后又被碾磨成粉。
在痛苦中，他那与寒冷真气对抗中变得更加强大的神识回到了体内，也更彻底地感受到那种强烈的痛苦。
由于朱果的药性和寒乳泉冰澈的泉水相生相克，他的感受更加敏锐，竟能清晰地觉察经脉被冲击撕扯，而不断的扩大，随着烈焰似的真火压制至塞至阴的寒乳泉水，火力越燃越强，到了后来纵然已将体内寒性化去，炽焰仍然无法停止下来，继续地飙升。
这种炽烈的离火，使他五脏六腑都受到炙烧，若是继续下去必会形成*的现象，全身化为灰烬。
他这时所淬炼出来的，便是那道家所谓的“三昧离火”，纯度超过凡间的真火，却又与道家所说的“三昧真火”不同，但若不遏止，亦只有活活被烧死，绝无第二条路可走。
这时，如果无法压制住那股炽热的亢阳，那么练功者便会被本身的真火烧得灰飞烟灭，尸骨无存。
从第七重天开始，可说是逍遥派武学进入先天的境界，也就是道家所谓的“三花众顶、五气朝元”的境界。
从第七重开始，至第九重的至高无上的境界，也就是江湖上说的天境高手，这可说是已经朝向白日飞升的成仙旅程迈进了，其间的进程更加的艰辛，也更难超越，稍微不慎便是万劫不复。
在达到第三个境界第一重天之时，由于三昧真火的炼化，圣胎已结，随时可拔土而起，直上玄关，甚至神识可自泥丸宫出窍，遨游*。
然而嵇子玉离此修炼出“三昧真火”也仅有一步之遥而已，但仅这一步之遥有的人穷尽毕生之力亦是难以跨越。
此时由于阴阳五行相生相克之理，致使嵇子玉完全无力凭着修为压制暴烈的亢阳，到了重要关头，他想起了无尘子修炼笔录上所载的心法诀要，悟出了“破而后立”的道理，任由体内的烈焰焚烧，任由离火改造经脉，段炼体魄。
此无量山岩洞里蕴含有极强的灵气，被修道人列为天下三十六洞天七十二福地中的第九福地，就因为在此洞内修练，可以得到洞中灵泉真气的滋润，凝神静气，加速修行的层级。
而这座山洞之中，有一道冷泉，便是这寒乳石泉了，逍遥派历代祖师并不知冷泉溢出之处，但只觉的此处水温极低，沁人骨髓，对练功极有帮助。
嵇子玉逍遥派武功刚进入第一重不久，本来最少也要半年之后，才会有所长进，如要超越无尘子的第二个境界第六重天，晋升至第七重，则最少也得二十年之久。
然而天时、地利的种种巧合，使他机缘巧合之下，服食了万年灵芝朱果又浸泡在寒乳泉水之中，而产生极大的激荡和冲突。
然而这无尘子毕竟没有亲自尝试过服用朱果浸泡寒泉的效果，所以一切记载也是以大致概括。
当强大的北溟真气随着至刚至阳的药性之发作，而发出更大的威力，这逍遥派武学又本算是道家修真丹经，在如此内外两股阴阳之力的夹持下攻击下，终于把北溟真气锻炼成了三昧离火真气。
无量山洞中地泉的灵气一来提升了体内离火的威力，另一方面则让那股三昧离火淬炼成彷佛有形有质的烈焰。
此时嵇子玉若是守住了心法诀要中的法则，任由离火在体内游走，仅是多受点痛苦，走火入魔的情况倒也不会发生，因为地泉灵气的压制，他也不会受到烈焰焚身之祸。
这时，他已真正进入先天气功的范畴中，原先虽然也能够全身没入水中进行呼吸，但那只不过是因为功力深厚，利用真气进行交换的缘故，此时当全身一没入潭中，立刻便真正地处于先天胎息的状态，随着体内至阳至烈的真气运行，身边的泉水温度逐渐升高，终于到达沸点，潭面起了无数触眼似的小泡，然后化成蒸气上升……
随着水蒸气范围的不断扩大，这座洞里如同涌起浓浓的白雾，把整个空间都笼罩在内，氤氲弥散，难见五指。
嵇子玉一没进水潭不久，便觉得通体舒畅，身外似有无数只冰凉的小手在抚慰着他，很快地便觉得体内的温度不再那么令人难受。
尽管身外的潭水化气腾升，从泉眼涌出的冷泉并没减少，所以让嵇子玉依然心无旁骛的运功，完全不管真气在体内走了几个周天，不一会工夫，便已进入“无念”之境。
这时，他可说已完全把握住“空”、“灵”、“静”、“虚”的诀要，一点意念都不起，五气朝元，守住玄关，任由真气在经脉中运行，就如同溪中的流水，潺潺流动……
渐渐的，他身外散发的红光已散，而弥漫在洞中的白雾也逐渐散去，只不过那盏被嵇子玉点燃留在洞中的气死风灯，则因为受到潮湿的空气影响，火焰已熄，洞中一片黝黑，寂静中仅有泉水叮咚滴在池中的余韵之声。
如此嵇子玉站起身来之时，却已早就不是原先那般矮小丑陋了，身体经过三昧离火的锻造，仿若一把刚出鞘的神兵利器，散发出摄人的威严，心性也由于逍遥派武学的影响而达到一种由道入魔的境界，也就是道家所说的由无到有，从淳朴到邪恶，今后随着嵇子玉境界修为的加深，又会复归于淳朴，臻至返璞归真的境界。
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此章多有借鉴转述萧瑟大大的巨著！