长安的上层权贵迅速传播着一个消息。
皇太子和丞相，以及两位大司马大将军连续密商两昼夜，准备在汉家大动干戈！
在大汉的历史上，除了诛杀异姓王、诸吕、七国之乱的几次政变，几乎没有大的政变，长期的国内稳定与对外战争，相辅相成，战争强化了稳定，稳定赢得了今日战争。
万世之功后，大汉权贵就预感到会有一场惊世骇俗的大变，对宣室殿小会也有预见，但当上君不经中外两朝廷议，通过丞相府一连颁布十数道诏令，权贵们依然感到了莫大的恐慌，奔走相告，议论纷纷。
诸令之中，最引人注意且波及最大的有两件事，一，迁徙令，二，查账。
以前大汉君主只有上位之后，才会颁布诏令，让天下豪富之家迁徙至当时皇帝陵寝所在，现在连演都不演了，没有登基为帝的太子，直接下达了迁徙令，开始抢钱。
五帝陵寝、四宫华府任选其一。
前者还能从朝廷拿到二十万钱“拆迁费”，后者看似拆迁费更高，朝廷会给三十万钱补偿，但这笔钱并不能到手，而是以“府票”形式抵扣给新府，豪富之家还要再掏二百七十万钱。
不是，朝廷不顾他们意愿，强拆了他们府院，还要让他们掏几百万钱出来买新府？
设想一下，他们向地方衙署或者朝廷，便宜卖掉了原来的田地宅院，获得了一笔钱，千里迢迢搬来长安居住，卖田宅的钱还没有捂热乎的，就要还给朝廷，说不得还要倒贴，明抢也不是这个抢法啊，这狗日的还有王法吗？
当然有！
张汤和绣衣直指御史都能给出王法解释，王法、王法，就是上君的法！
上君本来可以像陛下那样持权抢夺的，但给了一座位于长安的华府，难道还不够仁慈吗？
仁慈你……大权豪富之家腹诽不已，陛下执政是大刀割肉，上君执政是小刀放血，仁慈和刘氏君主有关系吗？
无数权贵富户想要抗争，却被诏令上“大汉皇太子令”几个字压的无法呼吸。
权、富是一张巨大的网，有富不一定有权，但有权一定可以有钱，地方世家、豪族与朝廷权贵有着千丝万缕的关系，一时间，无数顶风冒雪的使者奔走在长安和地方之间，试图找到不被迁徙的办法。
但这是徒劳的，及至上君，大汉六世迁徙，方方面面十分完善，元朔年间，连名扬天下的大侠郭解都逃避不了举家迁徙的结果，求情求到大将军卫青那，说情说到陛下那，反落个身死族灭的下场。
当豪富之家沸沸扬扬地奔走议论时，几乎所有在陛下执政时期为官或曾经为官的人和家族，望着那道“彻查建元元年至元狩二年朝廷收支账目”的诏令时，不约而同地慌了！
二十年，大汉朝廷花光孝文帝、孝景帝之治的一万万金，陛下骄奢淫逸是真的，穷兵黩武也是真的，酷吏政治时期的酷吏们过手偷油一样是真的。
一根从西南夷运抵进京的殿宇主梁木，最高报价时达一百金，一座殿宇，最高报价时达一万金，这都是在陛下执政时期发生的。
虽然之前大汉没有征服西南夷，属于未收复时，运输木材较为困难，花费甚巨，但百金木梁、万金殿宇这种事，不上秤则已，一上称千斤都打不住。
陛下是平等地剥削所有人不假，但当权者、为富者，可能没有办法把剥削都转嫁出去，却有手段把部分剥削转嫁出去的。
大权在握者，反窃国库之财，微末小官者，搜刮民脂民膏。
为了保住高位，为了让陛下欢喜，为了蒙荫子孙后代……除了少数像张汤那样死心眼的酷吏外，天下酷吏无不在窃国、害民。
一查，可就全完了。
长安城各种各样的议论和动态，中朝官吏都会及时上呈甘泉离宫，自从宣室殿小会昼夜聚谈以来，儿宽、褚大的心都要醉了。
天下豪富之家产生的委屈、难堪、愤懑，汇聚在一起，形成了长安城上空不散的阴云，持续下去，整个大汉都会被阴云笼罩。
上君终究年少，耐不住气，不知徐徐图之的道理，初建万世之功，便欲威逼天下豪富，全然不知权力的来源。
没有权贵、富者的推崇，哪有什么天之子、天之骄子，两耳一鼻一条命，如陈胜吴广所言：“王侯将相宁有种乎？”
留给上君的时间，似乎已经不多了。
陛下，该到回归的时候了。
……
冬日的甘泉宫，山体早已被冰霜覆盖，树木之上冰棱层结，堪称“玉树琼枝”。
冰雪之上，坐落在骊山主峰顶端的通天台更显神秘和壮观。
两位星象高士在高台四周，按照星辰分野的位置筑好了十二张石板香案，即《周礼》之中“以星土辨九州之地，所封封域皆有分量，以观妖祥”。
角、亢、氐三星——兖州。
房、心二星——豫州。
尾、箕二星——幽州。
牵牛、婺女——扬州。
虚、危二星——青州。
营室、东壁——并州。
奎、娄、胃三星——徐州。
昴、毕二星——冀州。
东井、舆鬼——雍州。
北斗——天下江河湖海。
春秋战国以降，这种分野就显得粗疏，星象家们又做了重新的细致分野，二十八星宿由此而生。
按照这种分野划分，两位高士在观星台西面的太白星之下设了祭天主案，主案上有准备好的牺牲，三只洗刮得白亮还系着粗大红绫的牛羊猪头，昂昂立在大铜盘中，香气缕缕弥漫了高台。
中央的实际观星台已用黄幔围起，只有顶端传来的旗帜抖动之声，使人想到了它的神秘使命。
“二位高士辛苦了。”刘彻踱步而来。
一高瘦、一矮胖的两高士肃然一拱，高瘦之士答道：“陛下，我二人要先行调息元神，待到夜中子时观星，若有征兆，再与陛下计议。”
刘彻虔诚拱手，“朕亦当诚心敬天，子时再行求教。”